Raising barudak di nagara béda

Raising barudak di nagara béda mutuskeun béda. Hayu urang ngobrol ngeunaan eta kiwari.

Kulawarga Amérika - suci. Division kana tanggung jawab jalu jeung nu bikang leungit: paus Amérika di lokasi - fenomena normal, teu ukur di sabtu minggu teh: salaki perencanaan waktos supados mungkin waktos maksimum mayar kulawarga.

Na kaayaan dimana indung nu gawéna, sarta bapa linggih sareng barudak, teuing, nu kapanggih jauh leuwih mindeng ti urang ngalakukeun. Barudak - aya salawasna hiji objek reueus, puseur alam semesta. Kulawarga di pinuh merta mana on sadayana libur sakola na Sadowski.

Raising barudak di nagara béda mangka ditanggap dina cara husus. Anak - a anggota pinuh ku kulawarga, éta boga di dinya hak voting sami salaku séjén, dina sakabeh urusan. Anjeunna kudu dimangfaatkeun, éta boga hak inviolability. Kalawan manehna konsultasi, ngajelaskeun eta kabeh ti budak leutik, mimiti méré leungeun bébas ku pangajaran, jadi mun merdeka. Tenang salaku indung Amérika bison henteu pikahariwangeun ngeunaan pipsqueak nu perlu katutupan di kokotor, beku, ucul dina bulan Désémber nepi ka jalan di kolor (kusabab manéhna hayang) ... Sakali anjeunna mutuskeun yen eta tiasa ngalakukeun, hayu anjeunna ngalakukeun. Manéhna ngabogaan katuhu nyieun kasalahan jeung ka pangalaman sorangan. Hayu pastikeun kokotor anu kotor!


samping ngabalikkeun

Tapi ieu aturan éndah pikeun atikan barudak di nagara béda, aya downside a. Ku kituna, dumasar kana kanyataan yén unggal jalma boga hak pikeun diaku hirup pribadi jeung kahayang na, anu Amerika pamenta observance of instalasi tur on babies, nu teu mungkin pikeun ngajelaskeun. Sumuhun, nalika anak learns pikeun nganyatakeun jelas naon anjeunna hayang, anjeunna bakal pasti ngadangukeun, tapi moal saméméh konflik of interest otomatis bakal empower bapa sorangan otoritas sirah. Ibu sarta Pa boga hak hukum pikeun bobo peuting, sarta sanajan anjeun Oboro dina ranjang orok-Na, ka anjeun hiji euweuh bakal ngalakukeun. Ibu sarta Pa hoyong teruskeun kana gaya hirup sarua yén maranéhna ngarah ka kalahiran anak, sarta anak-crumbs ti rumah sakit nyeret dina pihak ribut, nu masihan orok nyekel unggal opat puluh sémah, sarta ogé moal nengetan réaksi-Na. "Ulah salempang!" - sigana yen ieu teh slogan utama ubar Amérika, dimana ujian ti neonatologist anak sanggeus kalahiran bisa ogé ngawengku ukur timbangan jeung harti "Cikal nak". observasi médis salajengna nyaeta kira sarua jeung "teleb". Kriteria utama pikeun kaséhatan orok urang téh penampilan na: "Anjeunna Sigana hébat, éta teu kaci eta anjeunna gering!"


Dimana Éta grandma?

Kuring kudu ngaku yén argumen ka upbringing barudak di sagala rupa nagara dina kasus ieu biasana lumrah, sumur, sagalana indit ogé, sooner atanapi engké (dipiceun popok nu, diajar maca) ... sakitu legana sabab ieu karapihan kolotna Amérika pikiran salaku Buddha, jeung radiate optimism. Teu rushing fanatically di keibuan jeung nyieun exploits poean sarta lumrah bakti waktos ka kabutuhan jeung hawa nafsu (malah sakapeung jeung detriment barudak), indung nahan kakuatan pikeun kadua, katilu, kaopat, orok ... orok keur indung anu, tangtosna, penting, anjeunna meureun di tempat munggaran, tapi henteu twisted sabudeureun jagat raya, saperti dina Rusia.


kanyataan

Nu di Amérika teu persis, nya éta involvement tina nini dina prosés raising barudak di nagara béda. nini Amérika di mayoritas - Ladies kerja energetic anu tulus senang mun tinker jeung anak di sabtu minggu, tapi teu pira sejenna

Kulawarga di Italia - clan ieu. Konsep suci. Naon sikap jauh arah baraya na teu boga lalaki, euweuh urusan kumaha sia meureun nya, upami anjeunna mangrupakeun anggota kulawarga, aya mamang teu: manehna teu ninggalkeun. Kalahiran anak di hiji kulawarga misalna - hiji acara henteu ngan keur kulawarga saharita-Na, tapi ogé pikeun dulur sejenna ngaliwatan éta artikel na kategori "cai dina jelly katujuh". Kid - kado ti sawarga, anu Allah leutik, sadaya noisily admired aranjeunna, indulge recklessly, beban kalawan presents of Toys jeung manisan. Barudak tumuwuh nepi dina atmosfer permissiveness na unsystematic, bari dina watesan total kontrol, jeung hasil anu tumuwuh sami expansive, kurang ajar, intemperate, capricious sakumaha kolotna. Polling ngarambat agénsi némbongkeun yén barudak Italia - para wisatawan paling gering-mannered di Éropa, aranjeunna mindeng teu masihan hiji sésana sepi wisatawan sejen, ribut, teu ngadangukeun sesepuh maranéhanana, dahar beca di réstoran, lakukeun ngan kumaha aranjeunna ningali pas, teu konsisten jeung pamadegan batur.

Sacara umum, kulawarga Italia, barudak hususna, kudu ngantep kana imah kalawan caution. Mun mom na dad pasea, meureun aranjeunna moal megatkeun masakan di imah anjeun ... Jeung nu crumbs Éta raging gampang lagu andalan darat asli Anjeun. Sanggeus datangna maranéhanana ninggalkeun gambaran yén dina mom home walked.


umur canggih

Lamun barudak tumuwuh nepi terus asupkeun "umur hésé" kolotna bijaksana masihan aranjeunna kabebasan, atawa rada, ilusi na. Ieu ngaheéat aturan ketat tur taboos nu ngawatesan barudak Perancis leuwih ti counterparts maranéhanana di Amérika. Heran, basa Perancis mangrupakeun dianggap bangsa jadi leuwih santai di dunya batan Puritans-Amerika.

kulawarga Rusia modern - éta lolobana pasangan, utamana preoccupied sual financial perumahan. Rama di breadwinner kulawarga tradisional Rusia, panyadia, otomatis dileupaskeun tina partisipasi dina chores somah na childcare. Formal, indung bakal terus gaw nepi anak nyaeta heubeul tilu taun, tapi dina prakna, ibu condong balik gawe loba saméméhna - di hal nu ilahar pikeun hirup, tapi rada mindeng sarua barat "kolega" maranéhanana ti timer masalah, ngeunaan miara mental na karaharjaan. Dina Rusia modern, terus jadi sah salaku instalasi tradisional domostroevskie (mékanisme dasar tina aksi - hukuman), sarta téori Dr. Spock, sarta host of theorists pedagogy modern maturan sejen, ilahar keur méntalitas pos-Soviét, nu extremes: ko-sare, breastfeeding nepi ka 3 taun, dangong ka anak jadi hiji sarua ...


kanyataan

Babysitting keur loba tetep hiji mahal méwah, sarta kindergartens henteu salawasna nu mikat kolot, sarta mindeng jalan kaluar anu grandmothers.

kulawarga Perancis mangrupakeun jadi kuat yén barudak anu di henteu puguh bagian jeung kolotna sarta hirup babarengan quietly kana tilu puluh (atawa malah langkung!) Taun. Ku alatan éta, anggapan anu sipatna orok, infantile, pasip tur tanggung jawab, irrasional. Ieu henteu hartosna yén indung teh diuk kalawan kabeh waktu ti isuk nepi ka sore - indung Perancis rada rationally allocate waktos antara karya, kapentingan pribadi, salakina jeung anak. Pikeun modern Perancis timer aktualisasi na karir boga beurat kirang ti awéwé emancipated barat lianna. anak mimiti mana anu ka TK, indung kuring balik ka jalan. barudak Perancis henteu salawasna dina sorotan baraya-Na, mimiti diajar nepi ka ngahibur dirina, tumuwuh bebas tur gancang maturing.

Kanyataan yén ibu Perancis biasana rada emosi, kontras jeung AS, bisa ngagorowok di anak, tapi mun nyabok - pisan jarang. Barudak tumuwuh nepi ilaharna di lingkungan ramah, tapi ti hiji umur dini aranjeunna ngawartoskeun aturan ketat: taat indungna, teu capricious, teu ngalawan. Hal ieu ngajadikeun éta gampang pikeun tuang kana tim anu


Perhatian !!

kolotna Rusia leuwih saraf, maranéhna ningali loba resiko keur anak di dunya luar (jeung rightly kitu), salempang ngeunaan masa depan na, neangan, pas mungkin dimimitian ngajar anjeunna sarta ngamekarkeun dina harepan nu anak bakal balik kana institut alus (ulah poho yén paling kolotna hayang nyingkahan budak tentara) henteu ulah percanten ka dokter dipaké pikeun ngandelkeun katampa tradisional di setting kulawarga maranéhanana atawa keur pilari kabeneran jalan sorangan, dina buku tur on Internet.

Fitur utama Cina, kawas naon kulawarga tradisional Oriental - otoritas senior, persatuan, anu belittling tina peran wanoja. Kaspésifikan éta alatan kaayaan kiwari overcrowding di hukum kulawarga Cina bisa mibanda leuwih ti hiji anak. Ku alatan éta, barudak mindeng tumuwuh nepi manja jeung capricious.

Ambisi, gawé teuas jeung disiplin nu Cina, sarta anu reflected di isu atikan barudak di nagara béda. Barudak ti hiji umur dini hadir kindergartens (malah sakapeung tilu bulan), dimana maranéhna hirup ku aturan ti koléktif sasuai pinuh kalayan norma ditarima. modeu teuas méré kauntungan positif na: budak mimiti mimiti potty, sare jeung dahar di jadwal tumuwuh taat, dina wates ketat sakali jeung sakabeh aturan ngadegkeun. anak Cina amazes asing dina pakansi nu implicitly mawa parentah indung, moal skandal, bisa diuk pikeun jam dina tempat, sedengkeun barudak tina travelers séjén lagu andalan réstoran. rusiah teh nya eta anak tina Lawu ka ngajarkeun humility sarta tetep dina severity.

Kanyataan Breastfeeding, nurutkeun tradisi Cina, kedah cease lamun anak geus bisa mawa leungeun-Na ka sungut - ti moment nu orok, dumasar kana Basa Cina, geus bisa diajar dahar kalawan séndok a.


Ti hiji umur dini, guru jeung kolot téh assiduously aktipitas ngembangkeun barudak, numana Cina anu deukeut jeung Rusia ku kagiatan developmental kami pikeun polutoraletok, batu Zaitseva jeung téhnik lianna.

Cina teu luang pasukan sarta fasilitas pikeun ngembangkeun anak éksténsif jeung pilarian bakat na, sarta lamun salah ieu kapanggih, anak jeung mindahkeun kaahlian jeung pagawean poean achieves hasil hébat.

indungna Jepang moal ngangkat sora na di anak nya, jeung deui pernah spank anjeunna. Aya kénéh taat kana hikmah kuna: nepi ka lima taun, anak - Allah, jeung lima keur belas - budak, sarta sanggeus dua belas masing - masing. orok Jepang bisa pastikeun yén éta sok attentively ngadéngékeun, moal datang ka nyalametkeun teh.

Rusiah ngeunaan karapihan kolot jeung barudak di ta'at Jepang nyaeta basajan: éta ukur di glance kahiji eta bisa sigana buka-dipikiran, éta sakabéh barudak anu diwenangkeun. Kanyataanna, kerangka aya, tapi kolotna Jepang pernah ngangkat barudak maranéhanana di umum. Sakitu qur'an maranéhanana, tapi sacara pribadi tur quietly jéntré.


kanyataan

Dinten, kulawarga tradisional Jepang anu disulap jadi hiji modern. Ibu teu hayang diuk di imah jeung orok. Kolot nu sibuk kerja, baraya heubeul tradisional distanced sorangan, sarta salaku hasilna teh peneliti ngomong ngeunaan katiisan jeung desolation barudak Jepang.

masalah sejen Japanese - transisi tina kategori "Allah" dina kategori "budak belian": di Adoration SMA tina Child jeung indulgence of whims na ditungtungan make anjeunna di sakola dimimitian leuwih ketat. Guru, nu hubungan saméméhna dumasar kana prinsip silaturahim, janten mentor anu bisa parah dihukum. Aturan anu ketat tur ngariung. Nalika anak mana ka sakola sekundér, kolotna mutuskeun nu universitas anjeunna bakal datangna, sarta ti moment yén silaturahim antara muridna eureun na dimimitian kompetisi sengit. Barudak ngalaman transisi susah ti "déwa" ka "budak belian", jadi lumangsung diantara schoolchildren Jepang protes flash, kitu ogé perséntase luhur usaha bunuh diri.


A fitur has nagara wétan - peran bawahan ti awéwé. Manehna salawasna nurut lalaki. Company nu sadar pikeun penjajahan utama nya rumah tangga jeung upbringing barudak di nagara béda. Kalahiran budak hiji salawasna delight a, bari lahir ngalamun bisa ngakibatkeun dissatisfaction kulawarga (di Cina, contona, anu masih gadis bayi bisa masihan ngaran ka Big kasalahan).

Rupa métode kuno hukuman barudak di nagara béda:

Dina Rusia, sakumaha urang sadaya geus uninga, urang latihan rod, ninggalkeun henteu dahar beurang sarta nangtung dina kacang jam. Sabuk sarta sudut masih teu leungit relevansi na.

Kanyataanna, kacang - a penemuan Britania. Ku jalan kitu, hukum hukuman kopral di Inggris anu batal, ngan dina taun 1986.

Di Cina, ngéléhkeun dina ramo jeung awi teken. Di Jepang, kapaksa nangtung kalayan beling mangkuk di sirah, ngalempengkeun salah leg di sudut katuhu kana awak.

Dina Pakistan, pikeun reureuh leutik kapaksa méakkeun jam maca Qur'an. Jeung hukuman awon Brasil - nyaram Maen Bal ....

Raising barudak di nagara béda dina Staraya Russa:


Guide pikeun spouses jeung kolot Abad Pertengahan, eta sadar yén barudak kudu cinta, tapi nyorong kolotna pikeun nyumputkeun cinta nu: ". Ulah seuri di anjeunna maén" Hal ieu dianggap yen ku raising, sahingga, anak, indung bisa uing eta sarta ngangkat hiji manja, jalma pampered. Dina hal ieu, panulis "despotism patriarchal" niatna ngajak ka kolot 'sieun subside, punishing tur jéntré, sarta dikutuk, ngamen ". Hukuman, dumasar kana pangarang - a ukuran diperlukeun dina pangajaran barudak di nagara béda, nyadiakeun kolotna umur heubeul sepi, tenang jeung menak di mangsa nu bakal datang. fierceness husus tina latihan dianjurkeun pikeun putra: "Ulah jadi sparing, pencét anak, upami posechesh rod na teu maot, tapi bakal healthier, pikeun anjeun, executing awakna, jiwa na bakal leupas tina pupusna putrana ... Loving, naek tatu-Na, lajeng maranéhna teu muji cukup ". Lolobana sami di raising barudak maranéhanana di nagara béda, sarta putri anu inculcating notions moralitas, sarta tobat eta tina "cacad ragana."


kanyataan

barudak Amérika, kawas Rusia "kolega" disebut dina baju kali kirang. Anak, tataranjang suku bouncing kakeueum November atanapi dirilis dina bulan Januari di jalan jeung tuur bulistir, teu aheng. Jeung maranéhna moal meunang gering beuki mindeng, sarta sabalikna, sahenteuna.

Aturan "euweuh uap" ngawengku, dina pandangan urang, salaku heroism somah (tilu barudak, salah indung shakes, sejen maos dongeng, sarta sakabeh ieu - ngantosan di koridor anu kelas katilu) jeung indifference hampang dina urusan anak-gurame di nagara béda: di Amérika teu resep indung Rusia modern, ngagali sakabéh Internet di teang tina jawaban kana patarosan, henteu ngabahayakeun lamun eta hal ka anak nya. Ieu ngan ngalakukeun sakumaha manéhna bébéja dokter atawa indung a, éta kabéh.