Aranjeunna teu tiasa ngartos naha kolotna megatkeun up, sareng naha dad maranéhanana tercinta teu kaci aya unggal poe, sakumaha sateuacan.
Tapi, di dieu, dina ribut anu marengan prosedur cerai, iklas turun, sarta raises sual sabaraha éta bakal ngamekarkeun komunikasi "datang Paus" jeung barudak. Hanjakal, teu kabeh popes sanggeus ninggalkeun kulawarga rutin didatangan barudak maranéhanana sarta aktip aub dina kahirupan maranéhanana. Hayu urang nempo naha parobahan sanggeus cerai ti bapana jeung anak.
Peran penting dicoo ku kanyataan nu robah tina kalungguhan: bari kulawarga éta kulawarga, jawab barudak (urang ngobrol ngeunaan tanggungjawab teu ngeunaan tugas rutin) ieu dibagi saimbang antara kolotna. Dina kaayaan dimana a lalaki dipisahkeun ti kulawargana (dina Komo, barudak di Rusia dina 95% kasus tetep kalawan indungna), anjeunna sering "ngagentos" diri ti lolobana tanggung jawab turunan. Sacara umum, urut salaki keur menerkeun diri ku cara nyebutkeun yén, atoh, teu bisa milu sapinuhna dina nyawa barudak, sabab ulah hirup sareng maranehna dina hiji hateup. Kanyataanna, kaunggulan lalaki sami tina kaayaan menikmati kabebasan bachelorhood. anjeunna téh bapa kulawarga, sabab geus ngajanggélék jadi hiji adi heubeul anu "Opera na flew jauh ti sayang parental". Cinta pikeun barudak ngandung harti yén indung hayang ningali kumaha aranjeunna tumuwuh tur ngiringan dina kahirupan maranéhanana. Tapi loba lalaki mikir yén éta kénéh "nyatu waktos", maranéhna teu sadar kumaha penting ayana poean maranéhanana di nyawa kids - sanggeus kabeh, barudak tumuwuh nepi jadi gancang.
Ieu kudu dicatet yén di nagara Éropa - gambar lengkep béda. Founding anu deeply aub dina kahirupan barudak jeung cerai kénéh dina tara kalawan ibu maranéhna pikeun jadi jawab barudak: aranjeunna méakkeun kalawan barudak maranéhanana, ampir waktos salaku indungna. Paus hadir rapat indungna di sakola pikeun marengan barudak nalika ngadatangan kagiatan olahraga, jeung sajabana Teu kawas di Éropa, dina tradisi nasional urang mertimbangkeun sakabeh rutin asal, kaasup nu ngurus barudak - "karya awéwé".
Leuwih ti éta, di Rusia, sakumaha aturan, cerai pasangan ulah nganggap hal éta perlu jadi sekutu sarta gawé bareng jeung alamat isu anu patali jeung barudak. Sering kami ningali gambar sabalikna: tinimbang partnership, bapa téh némbongkeun mumusuhan arah silih, jeung mun ngaganggu lawan - "nempatkeun spoke di kabayang." Contona, kaayaan nalika salah sahiji kolotna teu asup otorisasina ka ninggalkeun anak jeung nu séjén dina liburan.
Alesan naha robah sanggeus dangong founding cerai ka arah anak bisa gumantung kana sababaraha faktor:
- pangalaman bapa di imah, atikan parental. Lamun hiji lalaki diangkat dina kulawarga mana ramana nyandak hiji bagian aktif dina upbringing jeung ngurus barudak: kids bathed, fed aranjeunna bubur, dina aktipitas ngembangkeun maranéhanana - anjeunna adopts modél kabiasaan. Na, anu leuwih lemah lembut, tanggung jawab ka arah barudak maranéhanana, dibandingkeun jeung founding, anu pangalaman di imah parental éta teu jadi positif.
- "The kematangan tina individu" lalaki: sakumaha jalma anu daék nyandak tanggung jawab naon anu lumangsung dina hirupna, sarta ku kituna nyawa barudak maranéhanana. Hanjakal, sababaraha ibu pare cinta jadi fanatik keur putra-Na, anu sipatna daék nampa umur heubeul maranehna sagala kaputusan nu penting jeung jealously diteundeun jauh ti ngarareunah wae. hasilna - hiji paspor sawawa, lalaki téh, dina kanyataanana, anak timer dipuseurkeun. Anjeunna teu siap jadi jawab lampah maranéhanana, preferring nyumputkeun tur ngalepatkeun sagala troubles nya urut pamajikan.
- The kahayang tina urut spouses mun partnership dina hormat barudak. Cerai kolotna hal anu penting pikeun nampik klaim silih pribadi pikeun kapentingan anak. Pas anak ceases janten pakarang tina kalang urut salaki (pamajikan), sarta mulih ka status orok favorit - kualitas kahirupan ngaronjat. Mun kolotna boga hiji pamahaman naon anu kudu aranjeunna janten sekutu dina perkara anu patali jeung barudak biasa - pikeun manggihan basa umum janten moal jadi hésé.
- bagian Kumaha aktif dina kahirupan anak urang nyeepkeun lalaki ka cerai. "Éta ngarugikeun urang indit, urang paling cinta," "Urang ulah resep jalma anu keur kami, saha jalma - pikeun saha urang" - istilah ieu mangrupakeun salah sahiji kenop pikeun hubungan manusa sacara umum, sarta mun logika cinta bapana - hususna. Mun bapa ka cerai nempo anak maranéhanana dina weekdays pikeun sababaraha menit sapoé - peuting, sarta dina weekends resep pikeun ngahubung sareng TV barudak - teu heran lembaga anu ngurus kulawarga, jeng keur anjeunna, jadi loba, malah bencana gencatan patempuran tina kontak jeung barudak. Kontras jeung lalaki, anu bareng jeung indungna teu bobo peuting, goyang nu Lawu, saha éta hadir dina hambalan mimiti orok jeung blew nu scratch munggaran dina dengkul teh - parting kalawan "harta karun" utama na - nyeri. Sarta bapana - langsung kabeh usaha maranéhna pikeun mastikeun yén kontak sareng anak henteu interrupted.
- Ayana hiji kulawarga anyar, lalaki jeung barudak dina kulawarga anyar. Hal ieu lega dipercaya yén lalaki nu mikanyaah ka barudak, acan mikanyaah indung maranéhanana. Jeung - sabalikna: lamun lalaki hiji mikanyaah awewe, anjeun bogoh barudak nya. Maksudna, bade ka kulawarga anyar, ramana, kumaha oge, ngagantikeun anak nya - nu sejenna, sahingga satisfies parasaan sipat siga bapa-Na. Ieu teu rada bener. Tangtu, dina kahirupan aya situasi kalakuan kakoncara. Tapi untungna éta - teu aturan. Sanajan kitu, éta undeniable yen, maén peran bapana dina hubungan jeung barudak diadopsi, lalaki teu salawasna hasil ngagabungkeun perhatian pikeun anyar "wards" miara barudak sorangan tina pertikahan saméméhna, anu mindeng ngabalukarkeun ambek-ambekan maranéhanana di bapana. Sarta leuwih: dampak hébat kana kumaha bapa di cerai bakal komunikasi sareng barudak maranéhanana, sakumaha aturan, boga pamajikan anyar na. Hanjakal, loba awéwé alesan egois atanapi kaluar sieun yén salakina bisa flop leuwih ka pamajikanana urut, ku sadaya hartosna nyegah manehna tina komunikasi jeung kulawarga sami.
Sanajan kitu, euweuh urusan sabaraha teuas atawa aya talak, euweuh urusan kumaha insurmountable henteu sigana disagreements antara urut spouses, sawawa kedah salawasna inget jalma keur saha aranjeunna Ibu tercinta na Pa, pikeun maranéhanana anu bisa, sanajan saatos sababaraha taun, nungguan panggero maranéhna dina panto.