Arah - Jawa Barat
Hiji fenomena anu disebut "bikang nikah hijrah", ieu ditandaan ku ahli dina pertengahan taun 1990-an. Sanggeus "Beusi curtain" murag ku kacilakaan, loba awéwé ngagaduhan kasempetan nyata pikeun meunangkeun ka nagara gaib tina impian maranéhanana di handapeun judul mancanagara. imajinasi urang dibere walungan susu na susu jeung madu, nu mangrupakeun salju bodas istana dicicingan ku pangéran geulis tur gagah. Simkuring terang persis "aya" - hadé. baku luhur hirup, anu inviolability tina hukum, jalan cleaner, nikmat burger. Jeung maranéhna terang: "di dieu" - nu awéwé pangalusna. Geulis, jenis, responsif, balanja, sarta paling importantly - nyaho kumaha jadi bersyukur. Misterius jiwa Slavia di tukeran pikeun kualitas Western of kahirupan - bursa ieu, kadua sisi dipercaya jujur. Tapi dina kanyataanana tétéla yén persepsi unggal séjén on boh sisi curtain tina urut geus niatna dicokot root dina kaheranan kapanggih yén well-mahluk tina salaki maranéhanana dumasar kana ékonomi nu wawatesan on avarice, sarta buang duit teu ditarima di lingkunganana. Tapi pangéran asing wondered naha pamajikan teu balik gélo kalawan bungah, neangan dina beusi wangunan, kulkas jeung cuci mesin anyar: sugan manehna teu dicabut sadaya ieu tanah air impoverished na?! Subsided gelombang mimiti euforia, hujan es hujan carita sapopoé ngeunaan crushing cerai, hijrah gagalna dina widang karir, scams nikah, struktur kriminal dina human trafficking ... Simkuring geus jadi distrustful, swasembada, mimitian lalampahan mancanagara tur komunikasi sareng "aranjeunna" teu resep Mars tapi sakumaha kalayan mitra bisnis jeung ngan hiji pendamping pikaresepeun dina Internet obrolan kamar, sarta sakabeh ieu guna pas nikah a asing euyeub. "Interdevochek" pangsaeutikna, tapi aliran konsumén di instansi nikah internasional tetep stabil salila sababaraha taun. Kumaha sih nikah urang asing anu - moal loba nu siap ngajawab sual ieu.
Lajeng - dina awal taun ieu, Mentri Kaadilan Mykola Onischuk, ngarujuk kana otoritas statistik tina pendaptaran sipil, tatan trend: unggal nikah 30th didaptarkeun di Ukraina, ditandatanganan antara compatriots kami sarta warga asing. Malah lamun urang tumut kana akun warga nagara CIS - Statistik masih impressive. Na, sabab kuring ieu ngawartoskeun di kantor pendaptaran sentral dina Kiev, dina Lolobana pasang sapertos mangrupakeun fiance urang asing. "Candak jauh katresna urang ..." - Purbasari nu pagawe informing kuring Statistik.
Lamun urang ngobrol ngeunaan yuswa brides poténsi anu teu nyaho kumaha carana sabenerna meunang kawin ka urang asing, sarta anu impian tina hiji pernikahan senang, di antarana aya jelas dibédakeun dua kelompok. Kahiji - katresna pisan ngora, ngan éta lembaga pendidikan tinggi: 22 - 25 taun. Kadua - di Ladies jeung pangalaman, sareng salah sahiji atawa dua gagal pertikahan tukangeun manehna, karir kadang kalawan barudak na geus ngadegkeun - anjeunna heubeul 35 taun sareng nu sanesna.
Alesan keur gelombang anyar hijrah nikah dina beungeut cai. Sumuhun, kecap paling notorious genep hurup, panungtungan "c". Teuas kali miboga kamampuh pikeun ngaktipkeun di urang mitos paling ulet. Malah nyaho yén "aya" - masalah jeung kahirupan maranéhanana henteu sakumaha rosy sakumaha eta seemed kami janten, dina kali teuas tina krisis kami nampanan ka mana kudu hadé. Ngan kusabab "aya" - ieu teu "didieu". Muhun, dimana urang teu boga pangeran ganteng dina dongeng aya kacilakaan ukur cicing jauh, sarta euweuh salah - dina kenténg caket dieu. Leupaskeun sagalana tur buka - ieu teh Cara panggampangna pikeun ngarobah nyawa jeung krisis - téh mangrupa push kana ngembangkeun, nu ngajadikeun kami leuwih ditangtukeun pikeun ngahontal tujuan anu yen sakali seemed unattainable.
Firstly, awéwé balik mancanagara pikeun luhur batan ieu, kualitas hirup, sarta ka Hayang Nikah a asing euyeub. Na, Bréh, aranjeunna pilari model béda hubungan, sikep béda arah sorangan ti hiji ka nu maranéhna biasa di imah. Taya kabeneran nu loba pertikahan internasional antara katresna ngora jeung lalaki tengah-yuswa. awéwé ngora ngantosan dina perkawinan kapercayaan di masa depan, nu, nurutkeun pamanggih dirina, nyaéta bisa nyadiakeun ngan hiji sawawa lalaki padet. pintonan sapertos, tangtosna, disambungkeun jeung gambar idéal ramana - gambar kasebut dijieun ampir sagala awéwé.
Sarta naon drive pangeran asing dina limousines bodas? Pikeun tanggal, aranjeunna dieureunkeun kasampak di awéwé Slavia salaku pagawe domestik mirah atawa aksesori geulis for kamana kaluar. Leuwih penting pikeun aranjeunna duanana kualitas urang - jelas ti di awéwé Western umur marriageable, fokus kana kulawarga tinimbang karir. Ampir unggal awéwé urang nikah urang asing anu keur perencanaan pikeun meunang kawin di barudak.
Sigana pamajikan kahareup, kumaha oge, tetep penting keur suitors deungeun - Slavia tipe kageulisan mana kaluar tina fashion, henteu ngan dina catwalks. "Datang ka Ukraina, lalaki Western geuwat ngomong sabaraha urang boga katresna geulis. Dina kayaan singkup awéwé Éropa sarta Amérika ngeunaan kapamilikan.
Lalaki anu kitu gampang pikeun manggihan hiji pamajikan - henteu ngan geulis, tapi ogé alus, hipu, calakan. umur ngora nya - hiji bonus ditambahkeun di lingkungan kacida kalapa ". Numutkeun Anastasia, loba pangusaha Western nyebutkeun aranjeunna tos sapuk mun ngalakukeun bisnis kalawan Ukraina, di kaayaan ekonomi stabil lokal, sabab di dieu kapanggih pamajikan hiji. Supados ékspor Suharto jeung dianggo ogé dina gambar internasional nagara - krisis oge hiji tambah penting.
Krisis ekspektasi
kaluman katumbiri tina kahirupan anyar, nu, urang yakin, kudu hadé cukup ku sabab geus anyar, lamun pindah mancanagara anu sering pegat - teu ngeunaan "hirup", sakumaha nu kapal cinta, tapi béda budaya jeung psikologis antara dua nagara . Kalemahan nu, salaku salawasna, mangrupa tuluyan tina istighfar.
Naha urang disebatkeun yen salah sahiji motivations wanoja anu nikah asing, nyaeta kahayang hubungan fundamentally béda ti eta geus katampa dina budaya urang. Hasilna, dina victories nyata feminisme, tinimbang sarua ngadéklarasikeun antara lalaki jeung awéwé di Jabar dibuktikeun teu ukur jum'atan, tapi ogé dina kahirupan sapopoe: pikeun ngaganti patriarchal "salaki sabudeureun sirah" asalna parity dina hubungan, dina sapasang duanana narékahan pikeun tumut kana akun kahayang duanana mitra. Contona, salaku hasil tina sababaraha kampanye ngalawan lalaki kekerasan domestik di Amérika jeung Éropa ampir unggal madhab geus diajar yén lamun awéwé anu nyebutkeun "teu" - ". Aya" hartina Komo mamang na hesitations nu diinterpretasi dina kahadean tina "henteu". Dina prakték, ieu bisa nyababkeun situasi a: salaki cukup ku teu balik kana pangkeng of pamajikanana, lamun manehna nutup panto on peuting. Isuk hareup - silih bewilderment: "Naha anjeun teu datang ka kuring" - "Tapi anjeun ditutup panto, kumaha kuring bisa datangna? "Oge, loba awéwé Ukraina ngabalukarkeun salaki screeching watek halt nanyakeun pamadegan dirina sarta museurkeun pilihan dirina: gadis, dibawa nepi di kapercayaan teguh" pikeun ngajawab kedah janten manusa "moal bisa salawasna jelas angka kaluar naon sih manehna hayang, sarta yén sora hawa nafsu - ditarima. Sacara umum, urang Éropa sarta hususna Amerika anu bisa jeung hayang ngobrol ngeunaan parasaan tur ngabahas hubungan. Mun pasangan Anjeun geus Isro ngaliwatan cerai hese, Anjeun meureun ogé digawé keur masalah therapist, sarta ayeuna weruh kumaha carana ngobrol ngeunaan hal ieu saméméh maranéhna bakal ngakibatkeun runtuhna kulawarga.
Lega Slavia jiwa teu salawasna pas kana kahayang taliti-cherished pikeun nangtayungan spasi swasta , nu utamana dibédakeun ku Amerika (diantara Éropa alatan biasana kalakuanana Britania, Germans na Scandinavians, sarta ka extent Lesser - Perancis sarta wawakil bangsa tina Selatan). Masarakat aya anu kitu diatur yen unggal jalma anu dilaksanakeun kapisah, vigilantly guarding integritas privasi sarta batur '. Batur bisa nyocogkeun, abdi - euweuh. Kuring ngahargaan dina kesederhanaan hubungan na directness ". Malah di circle babaturan caket henteu dijieun narajang wewengkon pribadi unggal lianna - jadi barudak jeung kolot kulawarga cicing misah, "putri - beuteung" bentrok anu langka, sarta ahli waris dipelak "nu kadorong kaluar tina sayang ka" dina pubertas, nalika kahayang mun teu leaped kabebasan tina aranjeunna sateuacan. Batur dipapag ku model hubungan: paling beradab, batur megatkeun yén piring teu cukup panas sarta ciwit tina jiwa. Tapi umumna katampa sikap di masarakat, kawas cuaca: eta teu bisa dirobah, ukur bisa adaptasi jeung eta.
Dina kulawarga barat anu praktis henteu "perang" antara baraya, kaasup urut spouses: taman anyar "éta" pleased papanggih, méakkeun waktu jeung barudak, jeung sajabana - modél ieu ahli kulawarga geus disebut polynuclear ... Taya jealousy dina kasus ieu teu timbul - kanyataanna sagala masalah geus lila ngomong jeung digawé, salah henteu nyepeng batu di bosom Na. "5" kami, eta bisa ngabalukarkeun hiji pakaitna jeung "kawin muka", nu urang ogé milik ambigu.
panglawungan awéwé nu pinuh ku keluhan ngeunaan karanjingan of suitors asing: Ladies kami teu pas dina sirah kuring, kumaha jeung kunaon kabeungharan coexists kalawan ékonomi kaharti misalna. Naha, upami panghasilan tina salakina - saratus rébu pérak sataun, manéhna teu bisa masihan dirina lima rebu ayeuna? Ieu komo sanggeus jaman salaki dina ramo ngécéskeun nya dimana buka persis saratus sarébu - sks pajeg jeung saterusna. brides mindeng Nyanghareupan kanyataan yén salaki sukses henteu néangan mingpin hiji luyu hirup (nurutkeun kana awéwé) tina status-Na. Hiji heroines novél sapertos internasional nikah hiji pangusaha Norwegia menak jeung ieu sacara harfiah ngajempolan ku kanyataan yén salakina prefers mingpin kahirupan spartan, nu hirup di hiji imah kai basajan sareng minimum mahluk perlu jeung méakkeun loba waktu di gim.
Wikivoyage - teu Eropa?
Di brides Ukraina denok tur nanaon teuing aya ti ngajalankeun salakina ka halt screeching. Ngitung Éropa teu ngarti kahayang jeung kamampuhan pikeun hirup saluareun hartosna maranéhanana, "Dimana di pangadilan tina" Khrushchev "dicokot mobil mewah kami? ? Naha bakal ngalakukeun dina misalna hiji apartemen renovasi Srimanganti sarta kudu mayar hutang exorbitant, pangatur kawinan atawa hajatan sejenna "Skoriny Jabar resep mun hirup modestly tur sepi" pangusaha Western nyebutkeun aranjeunna kota ribut jeung senang sakumaha Moscow na Kiev, idéal pikeun dina urutan méakkeun nonoman a - dina umur beuki canggih aranjeunna milih tempat kirang urbanized sahiji tinggal ". brides asing na heran ngeunaan urang "naon baris urang sebutkeun?" - aranjeunna gaduh sapertos raket pilari deui dina sagala baraya jeung tatanggana cageur ngan di kota leutik.
Sedengkeun pikeun thrift notorious nu pamajikan Ukraina puguh keur ngingetkeun salaki asing maranéhanana, di Jabar ieu langkung ngahudangkeun tatarucingan: berkat ngembangkeun téknologi housekeeping merlukeun minimum usaha. Naha nyieun diri pajeulitna, lajeng courageously nungkulan aranjeunna, upami sagala masalah domestik bisa direngsekeun ku cara mencét sababaraha tombol?
Bisi wae, sanajan spouses hareup ieu waktos uninga saling, karéta nganjang, papanggih jeung kulawarga sarta babaturan - ngeunaan sataun sanggeus pindah kaluar beradaptasi ka lingkungan anyar. Tur éta teu pawates basa (sakabeh ahli unanimously ngeceskeun yen masalah nyaeta pangleutikna sadaya mungkin), tapi di lingkungan fundamentally béda ku urutan béda, tradisi, kabiasaan, wirahma kahirupan. Ieu pajeulitna dilawan, éta saukur kedah ngantosan, teu rushing kana extremes, sarta ulah buru geura mun nyokot koper anjeun geus teu exploded na jerk imah, sakumaha tuh loba newlyweds teu sabar. Malah lamun nagara sigana janten Ukraina nutup - moal bisa ngalakukeun tanpa jaman adaptasi. Eugenia, anu nikah di Polandia, ngaku ka kuring yén genep bulan kahiji geus teu kaampeuh hésé: Kuring teu sadar naon ieu kuring lakukeun na dimana kuring balik. Tapi harita, sakumaha aya kejutan, mantuan kuring babaturan anyar jeung baraya - di Polandia aya alusna ka Ukrainians, jadi pikeun ngahubung sareng kuring pisan bageur nawaran reureuh di.
Ditilik ku sabaraha masalah ieu Pops nepi nalika katingal ngadeukeutan dina pertikahan cross-budaya, kami masih teu saperti Eropa, nu rék némbongan. Sahingga - urang sempet inevitably katarik unggal lianna. Meureun, dina jangka waktu, nalika krisis subsides sarta integrasi notorious lumangsung teu ukur di Punclut Utama, tapi dina pikiran, urang bakal tiasa ningali silih moal mahluk luar angkasa, tapi ngan metot sarta nice jalma. Kusabab pangalaman nunjukeun yen paling awét anu pertikahan ieu, nu béda étnis antara spouses teu nyangkut kaluar unggal menit jeung Sigana kaluar sadaya deficiencies dina hubungan anu. Tapi dina hal ieu, sugan eta damel moal aya rasa nu hiji nyarita ka trend a: éta - a hirup basajan.