Kaunggulan jeung kalemahan tina pertikahan mimiti

Sapanjang sajarah pertikahan mimiti manusa éta prakték umum jeung adil nyebar. Aya kali nalika duchesses masihan nikah heubeul tilu taun.

Luar istana na tugas sekuler pertikahan ekstrim sapertos éta teu, tapi mibanda welas atanapi lima belas taun katresna heubeul geus dianggap marriageable Ladies ' ". Komo, inisiasi ti katresna kana mojang diliwatan mun asak, nalika manehna janten tiasa nyusun tur tega barudak. nikah mimiti diantara pamuda geus kirang, tapi dua puluh lima taun cerai bodo acan éta "cottager". Alesan utama pikeun kahayang ieu - kahayang ngalestarikeun chastity tina jaman Suharto. Ieu jaman Suharto, lantaran, sabab nyebutkeun Cossacks: "lalaki The jawab jumlahna, sarta awéwé nu - pikeun kualitas nu". Dina urutan ulah temptations perlu, mojang nikah pareum.

Dinten, nikah mimiti - nikah dijieun dalapan belas taun. Diomongkeun di nu boga kaunggulan jeung kalemahan tina pertikahan mimiti, perlu pikeun stipulate yen sagala gumantung kana pasangan. Aqidah sakitu legana nangtukeun naha nikah bakal jadi tragedi a, atawa bakal aya happily salila sababaraha taun.

umur ngora bisa ngahasilkeun sarua jeung kaunggulan jeung kalemahan tina pertikahan mimiti. Dina inexperience hiji leungeun bisa ngakibatkeun kanyataan yén jalma ngora mutuskeun meunang kawin dumasar kana sababaraha, sanajan rarasaan gairah pisan kuat, tapi gagal pikeun bener tingali tiap lianna. Hiji perkawinan anu genah, upami urang tega dina pikiran itungan, jadi ngomong "spiritual", nu mangrupakeun komunitas kapentingan, kamampuhan pikeun manggihan hiji kompromi, hormat keur jalmi - hijina mungkin pikeun lalaki dewasa. Di sisi séjén, bersih, percanten ka roman na cinta abadi, haté ngora bisa tahan loba blows nasib.

Ku sababaraha cara, anu kalemahan nikah batang tina henteu mampuh pikeun ngabédakeun antara gairah, cinta jeung cinta. Anjeun teu bisa boga pencinta anu henteu bakal geus jangji unggal cinta abadi lianna, sarta taya cinta, nu lumangsung leuwih ti opat taun ngalakukeunana. Lamun neangan mung severity tina hubungan jeung pasangan sampurna pisan geura-giru (jeung, Alas, geus boga barudak) jeung inevitably urang bakal manggihan hiji objek markisa ardent anyar. A markisa salawasna pas.

Cinta téh éndah, munggaran - hususna, tapi masih pohara laér ti cinta. Cinta - teh ibu baptis ti kulawarga, anu méré keur urang janji. Na pakasaban urang - mawa éta sanggeus. Tanya wae sababaraha manula cicing hiji hirup senang, jeung anjeun pasti bakal nyaho yén kabagjaan anjeun aranjeunna kedah boh cinta liar atawa kabeneran romantis husus. Jeung kanyataan yén maranéhna - ngan satia, sabar, welas, urang alus, anu bisa manggihan kompromi a, kalawan common sense tur kamampuhan pikeun ngandalikeun karep maranéhanana.

Cinta, cinta leres, kahayang ardent sepi, disumputkeun jero dina jantung - moal jadi éféktif pikeun pilem tur buku, tapi ku sabab - unfashionable dina konsép umum tina "cinta". Komo adaptasi buku ku Jane Austen "Akal sareng rarasaan", nu muji nu kakuatan tina common sense leuwih impetuosity haté undisciplined, iklan anu dibere salaku "perjuangan kalawan hate asih akhlaq munafik" pikeun ngumpulkeun panongton di bioskop. Hanjakal, tanpa ieu "moralitas munafik" gaduh ukur kalemahan nu nikah mimiti.

Kaunggulan tina nikah diasupkeun kana antara jalma ngora aya bisi pas sababaraha hiji:

Utamana, mun sahanteuna bagian gadis ieu teu malah pangalaman seksual, sagala kauntungan ieu bisa dikali dua. nikah sapertos hiji rada kasempetan pikeun hirup "happily kantos sanggeus".

Dina acara kasebut, nu ngora mutuskeun pikeun meunang kawin, upami:

Nu nikah kitu ampir salawasna doomed mun jadi usaha munggaran tur gagal dina pilarian langgeng pikeun kabagjaan kanyahoan.

Cinta kudu diajar. Cinta - éta karya. Cinta teu kudu jadi, éta kudu bisa ngangkat sarta nyimpen. Lajeng urang bakal ngarti yén éta téh - hal paling geulis dina kahirupan. Anu dina kanyataanana, demi hirup kieu patut hirup.