Hal metot ngeunaan metoda ieu kontrasépsi téh nya éta geus sanajan geus dijelaskeun dina Kitab Suci, sabab puluhan rébu taun ka tukang, di kalangan urang Yahudi, ieu metoda utama panangtayungan ti kakandungan teu dihoyongkeun. Ieu alatan kanyataan yén urang kénéh di jalma poé sadar yen antara polah seksual jeung kamampuhan pikeun nyusun anak aya hubungan hiji. Leuwih husus, Alkitab presents sajarah Onan, nu nurutkeun tradisi éta neruskeun nu lomba ngeunaan lanceukna, nikah ka pamajikanana, tapi anjeunna unggal waktos eta diasupkeun salaku eta nyebutkeun, "manehna spilled siki dina taneuh" yén Aisyah ngagaduhan hamil .
Lamun urang ngobrol tentang pamakean coitus interruptus, metodeu nu paling umum nyaéta yén di nagara Slavia, kitu ogé di bagian kulon Asia, Turki jeung Italia. Sanajan kitu, eta kudu dicatet yén alatan ngembangkeun métode séjénna ngeunaan kontrasépsi dipaké kiwari coitus interruptus kirang na kirang. Dina istilah persentase, nurutkeun salah sahiji ulikan, sajeroning make metoda ieu di nagara Kulon - kira 3%, tapi diantara nagara Slavia - 70%.
Di kendat tina kalakuan seksual (anu dina basa Latin disebut soitus interruptus) lalaki, mun anjeun ngarasa yen waktu keur approaching éjakulasi, kudu dikaluarkeun tina heunceut sirit ka éjakulasi henteu lumangsung dina sagala wewengkon pasangan rarangan, jeung saterusna, anu teu kajadian dina heunceut . Ilaharna, mani geus boh pasangan atanapi gigireun dirina.
Lamun urang ngobrol ngeunaan éféktivitas metoda ieu, sarta konsepsi anu lamun sapatemon interrupted masih mungkin atanapi henteu, eta sia noting handap. Salaku metoda ngahulag kakandungan, coitus interruptus bisa digambarkeun salaku cara paling-usulna teu jelas. Tangtu, perlu tumut kana akun sababaraha fitur dina awak bikangna. Ku kituna, mangka ogé dipikawanoh yen dina siklus tina unggal awéwé (jeung siklus nu - kurun waktu hiji jaman menstruasi ka sejen), aya tilu période: nu futility kondisional, periode boh sarta periode futility mutlak. Anjeun ngarti anu lamun interrupted sapatemon salila periode awéwé infertile teu reuneuh. Tapi dina periode boh, efisiensi nyaeta low, sarta aya pasti, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyusun nalika interrupted sapatemon, sarta kamungkinan ieu bakal teu kurang ti 70%. Ku kituna, dibandingkeun jeung métode kontraséptif lianna, anu resiko bakal interrupted salila sapatemon teh pangluhurna.
Konsepsi anak - hiji prosés nu gumantung ka sababaraha faktor, tapi sia remembering yén lamun éta nguntungkeun pikeun période konsepsi siklus, dina raraga neangan hamil, éta bakal cukup keur malah 1 spérma. Jadi mun anjeun migunakeun metoda ieu, anjeun bisa disebutkeun yen probabiliti teu meunang hamil téh ngan saeutik leuwih leutik batan dina mangsa sapatemon, dibawa ka kacindekan na.
Sirit tina hiji lalaki nalika anjeunna di kaayaan ngadegkeun, geus disadiakeun gajih, anu disebut smegma. Ngan smegma jeung spérma - ieu komponén dasar mani. Nalika éta éjakulasi, konsentrasi spérma ngaronjat sajuta kali. Najan kitu, meureun nya cukup, sarta yén konsentrasi, nu masih méméh momen éjakulasi, sél spérma ka nu di cairan secretory geus pisan, ngagaduhan kana heunceut, sarta sakumaha aranjeunna mindahkeun kalawan speed luar biasa, sarta ngahontal endog instan. Ku kituna lamun hiji awéwé poé, nu manehna tiasa meunang hamil, éta kamungkinan sami tur janten reuneuh. Teu mantuan di ieu kaayaan, euweuh agén nasional (sapertos contona sakumaha cuci jeung cuka atanapi lemon jus heunceut), anu, sanajan aranjeunna aya gunana, tapi kumaha bae awéwé dipaké.
Sajaba ti éta, perséntase luhur kerawanan nalika interrupted bisa pamadegan, sarta alesan sejen, diantara nu, mimiti sagala, yén teu salawasna lalaki hiji bisa nyekel awal éjakulasi kalayan presisi. Ogé, upami sanggama sababaraha kali, heunceut teh spérma, nu tetep dina uretra komo sanggeus kalakuan saméméhna.
Lamun urang ngobrol ngeunaan aspék positif tina metoda ieu, di antarana nyaéta kanyataan yén éta bébas, sarta teu disambungkeun jeung panarimaan ubar kontraséptif béda éta ogé mangrupa hormonal. Sajaba ti éta, loba urang kawas kontak langsung tina awak, lantaran teu sakali uninga tina loba lalaki nu boga sauyunan dina kondom teu sigana leuwih hade tinimbang maranéhna bakal kissing dina topeng gas.
Lamun urang ngobrol ngeunaan aspék négatip, aranjeunna bisa diitung, tangtosna, leuwih ti positif. Ogé kamungkinan luhur konsepsi salila sapatemon ieu interrupted, aya alesan sejen, kusabab anu dipakéna métode ieu teu desirable.
Kusabab kudu mastikeun yén stress nalika eta bisa ngamimitian titik éjakulasi, paling lalaki kudu ngalaman ngarareunah signifikan. Sajaba ti éta, ngarangsang penampilan a gagalna dina sistem, anu ngatur éjakulasi na orgasms, sarta ieu péngkolan janten dadasar nguntungkeun pikeun ngembangkeun kasakit radang. A persentase ageung kalangan panganut tina metoda ieu saha jalma lalaki anu muncul leuwih masalah waktu kalawan potency, nepi ka hiji peluh mutlak. Dampak negatif tina metoda ieu boga sarua, sarta dina kaséhatan awéwé di rupa-rupa disfungsi seksual, depresi, jsb
Kalemahan bisa rengking na yén kapuasan of mitra teu ngalengkepan. Paling sigana mah, pasangan nyaho yén kapuasan pinuh bisa disebut orgasme nu mitra anu dina waktos anu sareng jadi rarasaan lamun leuwih akut ti mangsa orgasme nyalira. Ieu jelas yén gangguan ka mastikeun yén orgasme simultaneous teu jalan.
Lamun metoda ieu latihan ku sapasang keur lila, ieu bisa jadi alesan teh, kusabab kanyataan yén hiji orgasme aranjeunna moal bisa bersantai, anjeun bisa boga hanjelu seksual konstan, anu undoubtedly bakal mangaruhan hubungan antara pasangan teh.