Dina kulawarga, sugan sanggeus lila dimimitian dangong sapopoé sarta philistine. Spouses dimimitian relates to silih salaku manajer ka dunungan salaku psikolog sarta sabar, jeung saterusna. D. Aya saukur sagala salah paham, omissions, panghalang halimunan kabentuk. Sanajan alesan pikeun cerai ka nu béda, loba jalma saukur neangan pikeun ngahontal kasuksésan hébat, jadi hiji jalma bebas, hadir rupa-rupa latihan, tapi ukur keur single. Ku kituna eta sia satengah tina hiji nikah saukur mupus gol sapertos hirupna salaku kulawarga anu dimaksudkan Peta silih. Anjeun oge kudu buang jauh sagala stereotypes nu saukur nyegah sarta ngakibatkeun lampah salah. Nu jadi sabab dina beubeulahan hubungan tiasa janten sakedik, kasampak di sawatara di antarana.
anggaran kulawarga atawa panghasilan. Manéhna nyaéta salah sahiji panyabab utama cerai. Statistik nyebutkeun yen nalika spouses gajih luhur rata, résiko nyababkeun cerai nurun ku 30%. Lamun aya anak di kulawarga, jeung panghasilan tina kulawarga bahan anu tinggi, résiko cerai nurun ku 24%. Kituna deui, janten alesan jelas pikeun pertikahan telat misalna mangaruhan awéwé (sanggeus 30 taun), maranéhna ngan saukur sakali deui kana pager hirup diri tina penampilan sabab teu dihoyongkeun dina kulawarga. Tapi ogé di kelamin kuat kudu takwa maranéhanana ngeunaan putus dina hubungan, sanggeus hubungan gagal aranjeunna geus leungit kabeh kahayang pikeun ngamimitian pamajikan hiji. lalaki sapertos anu di hal nu ilahar saukur tetep bachelors lifelong.
beda pamadegan ngeunaan kaagamaan. Jalma kalawan pintonan agama béda jarang kabeh satuju, tapi lamun sakabeh sami eta kajadian, éta mangrupakeun probability luhur cerai di kulawarga misalna. salaki ideal meureun jenis jalma nu boga ageman sarua, budaya nasional, status sosial salaku pamajikan. Statistik hasilna mangrupakeun bukti anu kabangsaan jeung atikan sarua jeung, sarta dina kaayaan finansial ti urang jarang jawa. Dina kalolobaan agama, aya teu hiji dangong alus pikeun cerai, ngarah masihan jenis cukang pikeun ngawétkeun Hubungan kulawarga jeung éntitas cerai. Dina urang kalawan nationalities béda, anu geus mutuskeun pikeun ngamimitian kulawarga genah, leuwih gampang tetep tinimbang jalma anu nikah keur cinta. Numutkeun statistik, di dijieun dina itungan kulawarga anu geus cicing bareng lima taun, kamungkinan cerai geus 10%, sarta kulawarga pikeun cinta - 50%.
Henteu mampuh ngadalikeun. Loba lalaki, sarta awéwé, teuing, prinsipna mah, moal panjang ngadalikeun dunya sabudeureun éta, nu euweuh Masters tina kahirupan sorangan, euweuh kapentingan sarta papanggih nepi ka babaturan. Katresna sieun jadi maids heubeul, lémpar di pertikahan kadang gering-dianggap, bari dina waktu anu sarua, lalaki - dina gilirannana alatan stereotypes prevailing jeung hutang, dibentuk dina pangaruh pendapat umum. Dina hal ieu, dina urutan ulah nyababkeun cerai, awéwé hiji perlu nyandak hal kana leungeun maranéhna sorangan, nyaéta, mun némbongkeun kasabaran, stabilitas emosi, sociability, manéhna kudu daék ngadegkeun wae hubungan amanat.
Paké Pakakas kecap. Numutkeun salah sahiji psikolog well-dipikawanoh, kitu kieu nu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun gampang nangtukeun panjang kawin. Lamun ngagunakeun kecap fungsi, lilana hirup kulawarga disingget. Salah meureun nya salah sahiji sabab pasangan cerai. ieu kecap bisa attributed ka union, sarta partikel sarta prepositions, sarta artikel. Sababaraha studi jelas geus dipikaharti hubungan antara sering pamakéan kecap fungsi jeung cerai. Pasangan anu ngagunakeun kecap sapertos sumping ka tamat yén beubeulahan hubungan di tilu bulan. pangalaman ieu pakait jeung katerangan gumantungna linguistik.
sapuan sering. Hiji psikolog sarta matématikawan ieu diturunkeun rumus ku nu bisa nangtukeun durability sahiji Unit kulawarga. Jenis modél geus dijieun, mertimbangkeun sengketa dina sapasang méré akurasi duga ampir 95%. Happily pasangan bisa disebut ku jalma anu dina kursus a pasea bisa lulucon jeung seuri. A sababaraha anu acted béda, nyaéta teuing annoyed on pernyataan wae, bari aggressively gesticulating sarta dipaké sarcasm, anu doomed mun cerai.
alesan mangrupa gén. Aya hiji pamanggih yén pantes teu pleasing kana kabiasaan masarakat bisa jadi numbu ka lumangsungna, sarta asal tina turunan gén nu. Numutkeun loba pamanggih élmuwan ngalakonan percobaan dina monyét (sigana turunan jalma), kabiasaan unacceptable masarakat emanate tina ieu turunan kuna. Numutkeun percobaan ieu, eta kapanggih yén salamet ngan hiji jalu, anu ieu teu sieun nyandak resiko. Tapi geus putus jeung bakat anjeunna dimekarkeun ngaliwatan waktu dina pangaruh tina prosés moro. Sanajan sababaraha Tret karakter tur kabiasaan anu saukur diliwatan urang ku pusaka. Tapi kumaha lamun fitur sapertos ngaganggu jeung kahirupan normal jalma a sarta jadi salah sahiji sabab cerai? Mangka bakal hadé nyoba ngaleungitkeun atawa sahenteuna ngurangan kakuatan maranéhanana tetep rasio dipikahoyong. Teu sagemblengna bener Tret ieu tiasa manifest diri di duanana awéwé jeung lalaki. Anjeun ngan perlu neangan jalan kaluar, tur gaya utama pikeun nyabut eta.
Panghianatan tina salah sahiji spouses. Lalaki condong nganggap yén henteu satia fisik teu bisa dijadikeun alesan utama pikeun cerai. Éta ngan tingali eta sakumaha sababaraha jenis whim, a trifle leutik, sarta teu ningali lepat kalawan panghianatan. Padahal teu perhatian halves, sarta pamadegan ieu teh lalaki sarua. Wanoja, anu geus mutuskeun nyandak hambalan ieu salaku panghianatan a, moral nyadar sabaraha manehna nu dipikahoyong. E. Tanpa rasa naon eta masih aya kacangcayaan bisa mutuskeun dina hiji selingkuhan di sisi. Jeung awéwé, kalawan ampir sarerea, mustahil keur cicing dina dua fronts.
sabab Pengetahuan Alam tina cerai di kulawarga tiasa pisan, sarta kudu jadi di luhur, ku sabab unggal kulawarga individu. Waktu utama pikeun ngarti eta sarta ngaluarkeun.