Kiwari, tattoo geulis dina awak wanoja urang - teu ngan hiji hiasan, tapi ogé hiji metodeu aslina ekspresi. Teu salawasna. Kusabab rekonstruksi tina seni nu patali jeung kelamin lemah kalayan tato geus robah.
Pikeun waktos awéwé panjang kalayan dangong négatip publik tato, ieu awéwé niatna dikutuk. Ningali wanoja sareng seni tattoo geulis, publik bakal napelkeun deui ka stratum anti sosial masarakat, sarta ku wali moralitas awéwé narima tegoran. Leuwih 10 taun katukang, anu stereotypes pakait sareng tato pisan lemah, sarta seni tato geus ngahontal tingkat anyar. Sugan ieu ngécéskeun naon kanyataan yen jalan éta loba awéwé jeung tato, sanajan leuwih anyar ieu ampir teu mungkin. Prévalénsi ieu tato diantara awéwé mantuan béntang sahiji acara bisnis.
Sajumlah model kawentar, penyanyi jeung artis pamer tato maranéhna pikeun umum, sarta kadangkala di jéntré ngawartoskeun ngeunaan signifikansi tattoo dina. Éta mahasiswa ITB ieu Ladies kawentar ancur stereotype ngeunaan awéwé kalayan tato sacara umum, kitu ogé alesan keur satengah geulis ti manusa nyiar ngahias diri ku tato. Paling sering di awak bikangna tato geulis anu katempona hiasan a.
Kumaha lalaki ngubaran tato awéwé
Pecinta "hiasan abadi" kudu nyaho kumaha lalaki nu kawas perhiasan pikeun awéwé. Numutkeun survey of lalaki, hanjakalna, loba pamadegan hiji awéwé jeung tattoo nu boga pamadegan handap:
- ieu di tempat moal jadi jauh;
- éta wawakil profesi pangkolotna;
- baé gemar cinta sarua-kelamin.
Hanjakal, pakaitna ieu ku tato sahiji awéwé nu lila bakal aya dina benak lalaki jeung sababaraha awéwé. Lalaki yakin yén salami awéwé hiji ngora, anjeun tiasa "sabar" tattoo, tapi hiji awéwé dipelak, manéhna Sigana ridiculous. Sajaba ti éta, diantara lalaki aya hiji konsep - ". A tattoo keur jalma" Tato henteu "pikeun nyanghareupan" Sigana goréng. Di dieu urang kudu di pikiran gaya awéwé nu - kumaha eta behaves, kumaha boga status sosial, nyaeta, tattoo kudu rukun "digabungkeun" kalawan hakekat mojang.
Rélatif tattoo keur awéwé aya hiji pamadegan antara tilu lalaki.
- Positif, kumaha oge, "eta leuwih hade mun nolak". Lalaki anu boga dangong positif kana tato keur awéwé pisan leutik. Di dieu dina pamadegan positif mangaruhan innuendo seksual. Eta sia noting nu mibanda pamadegan ieu, lalaki biasana mikir tato awéwé teu pisan jelas, contona, lamun datang ka "awéwé sacara umum", anjeunna téh bisa positif sarta lamun urang ngobrol ngeunaan "favorit anjeun", pamadegan bisa ngarobah. kabiasaan ieu dipedar ku kanyataan yén gambar dina awak bikangna metot loba perhatian, kaasup ti lawan jenis. tattoo relevan jeung geulis on akrab (atawa malah kanyahoan) gadis na excites imajinasi lalaki, kukituna ngabalukarkeun loba puji. awéwé nikah nyaeta masalah keur ngabahas kalawan salaki nu likelihood tato dina awakna.
- Lokasi jeung ukuranana urusan. Lamun lalaki anu nanya lamun maranéhna resep tato dina awak wanoja urang, loba ngomong, nempo naon tempat eta perenahna jeung kumaha ukuranana. Loba lalaki kawas tato bisa katempo yen geus leutik, jadi tina tato badag kudu ditinggalkeun. Sedengkeun pikeun lokasi tattoo, nu lalaki yakin yén situs tersukses anu clavicle, ankle, balik, taktak, imbit, balik sirah. Tapi dina taktak hiji awéwé urang a tattoo badag Sigana unfeminine. Eta sia noting kanyataan yén lalaki (sanajan teu sadayana) teu resep, mun awak wanoja urang anu leuwih dua tato.
- Hal utama anu hiji lalaki alus. pendapat ieu diwangun ku lalaki anu sagemblengna acuh kana tato dina awak wanoja urang. Pikeun lalaki sapertos tattoo teu ngayakeun hiji Ragam hias seksual, atawa stigma, atawa metoda timer ekspresi, tapi lamun tattoo geus rengse kirang jeung / atawa di tempat salah, éta bisa mawa komo "phlegmatic" ti sorangan. Pikeun lalaki sapertos di foreground aya gadis sorangan - karakter nya, kabiasaan dirina, lajeng tattoo dina.